在潮汕，古塔并不罕见。城市中有塔，农村中也有塔；山上有塔，江河湖海边也有塔。这些千姿百态的古塔，年代之久远、造型之优美、结构之奇巧、装饰之华丽，堪与其它种类的古建筑相媲美。
塔作为佛教的产物在传入以前，楼阁在已经很普遍，所以当与印度传来的“窣堵波”相结合时，避免不了化的改造便产生楼阁式塔。楼阁式塔的特征是具有台基、基座，有木结构或砖仿木结构的梁、枋、柱、斗拱等楼阁特点的构件。塔刹安放在塔顶，形制多样。楼阁式塔是塔的发展主流，多见于长江以南地区，所以潮汕地区以楼阁式塔居多就不足为奇了。潮汕人造塔的初衷是作为佛塔但后来便慢慢演化成了风水塔。在潮汕各地，究竟还存有多少座古塔？我们不妨作一番巡游。
唐宋元的塔凤毛麟角
从唐到元，最晚距今也有七、八百年了。受各种因素的影响，建造于唐宋元时期的古建筑已为数不多，塔建筑更是凤毛麟角。在潮汕，尚存的唐代塔建筑仅有灵山寺大颠祖师墓塔。该塔位于潮阳铜盂镇的小北山麓，唐贞元七年（公元年）由高僧大颠倡建。后人亦称此塔为“舌镜塔”。墓塔仿照佛教发祥地古印度的“窣堵波”构筑。这种形式的塔在我国保护完好的已极为罕见。塔高2.8米，塔身最大直径1.8米，由78块花岗岩石交砌而成。上为钟型塔身，下为正八棱柱体塔座，塔基也用石板铺成正八边形，浑然如一个覆地巨钟。
宋塔在潮汕地区也仅存一座，那就是建于宋绍兴元年（年）的文光塔。文光塔位于潮阳城区中心，是潮阳佛徒为泗州普照真际和尚建造的舍利塔。咸淳二年()，道人赵汝篪主持重建，置千佛于塔中，名“千佛塔”，后崩毁。明崇祯八年()，潮阳县令漆嘉祉主持复建。现在基本保持着明代复建时的结构和状貌，为楼阁式塔，高42米，平面为正八边形，七层。
潮汕地区在元代建造的塔，现存也是寥寥无几。饶平镇风塔便是元代的产物，它建于元至正十三年（年），在饶平县柘林镇风吹岭西麓。因柘林地处海滨，屡遭风潮之害，昔人于岭高面海、常年风声飒飒的风口处建塔，取“镇风镇水”之意，故名。塔高22米，基围16米，七层八面。
明代的塔存世较多
明代塔建筑形式众多。在造型上，塔的斗拱和塔檐很纤细，环绕塔身如同环带，轮廓线也与以前不同。由于塔的体型高耸，形象突出，在建筑群的总体轮廓上起很大作用，丰富了当地的立体构图。在潮汕，现存的明代古塔较多。建于明嘉靖二年（年）的潮阳峡山龟山头的祥符塔，是一座高21.06米，七层八面实心的石塔。建于明万历七年（年）的澄海上华龙田的天宝塔，初名文峰塔，塔平面六角形，五层，为仿楼阁式砖塔，高11.64米。建于明万历十三年(年)，由知府郭子章倡建的潮州凤凰塔（俗称涸溪塔），塔高45.8米，七层八面，石砖结构，塔尖3米高的铁葫芦，重达2万多斤。建于明万历三十三年（年）的潮安县江东镇三元塔，又名急水塔，这是因为它建在急水夹冲的鲤鱼山上而得名。塔为砖石结构，七层八面。建于明天启4年(年)的惠来文昌阁塔，为风水塔，砖石结构，贝灰夯筑，状为三层八角形，密檐式塔檐，高23米。
清代的塔保存完好
清代是古代建筑体系的最后一个发展阶段。这一时期，各地在塔的单体建筑的技术和造型上已经定型，潮汕各地造塔热情不减，现在许多保存完好的塔建筑都在清代建造的。
三饶文明塔，清代《饶平县志》载：塔分七层，高五丈，底层周围六丈五尺，厚六尺八寸；门宽三尺二寸，用青砖条块砌成。始建于清康熙三十七年（年）三月。塔为空腔，于藩为塔题联：“文光已授青藜杖。科第朕绵报士心”，祈望饶平子孙后代继承先贤，知书识礼，辈出人才，文运昌明，命名文明塔。位于汕头金平区下蓬鸥上村腾辉塔，俗称鸥汀塔，清乾隆三年（年）由鸥汀乡检讨辛昌五等人兴建。塔的平面为六角形，共７层，这座楼阁式古塔结构严谨，气势恢宏，其塔上加塔的建筑结构为全国罕见。普宁洪阳培风塔，清乾隆七年(年)由知县萧麟趾倡建。位于惠来神泉港口南面的玉华塔，为七层八角状实心塔，建于清乾隆年间，是作为“海角甘泉”的风水塔。揭西河婆河婆塔，建于清嘉庆年间（年），塔以镇水，塔高28米，七层八角，全由青砖砌成。
作者/来源：大潮汕湾视点
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